د . سمير صالحة - خاص ترك برس

الفن هو إحدى آخر المساحات السلمية القادرة على عبور الحدود، في عالم تحاصره التكنولوجيا، وتعيد الخوارزميات تقسيمه، وتفرض الصواريخ الباليستية خرائطه بالقوة. وفي الوقت الذي تتقدم فيه السياسة بلغة المصالح والحسابات، تظل الموسيقى قادرة على فتح نوافذ للتواصل لا تحتاج بالضرورة إلى اتفاق مسبق أو ترتيبات رسمية. وربما لا نحتاج إلى أكثر من مطرب لبناني معروف وطفل تركي يحمل بين يديه آلة القانون، ومسرح سعودي جمعهما في جدة، لندرك أن الحدود التي ترسمها السياسة ليست دائماً هي الحدود التي يعترف بها الفن.

فالعلاقات بين المجتمعات لا تتحرك فقط عبر الحكومات والتحالفات والاتفاقيات السياسية والأمنية، بل أيضاً عبر الذاكرة المشتركة، وانتقال المواهب بين البيئات الثقافية والرياضية والعلمية. وما جرى على مسرح جدة لم يكن مجرد لقاء عابر بين فنان يستعيد صلته بجمهوره وموهبة موسيقية صغيرة تبحث عن فضاء أوسع لحضورها، بل مشهداً يختصر جانباً من التفاعل العربي ـ التركي الذي لا يحتكر فيه أي طرف دور المرسل أو المستقبل، ولا يحتاج دائماً إلى أن يبدأ من القمم السياسية أو الاتفاقيات الرسمية.

على مسرح جدة، كان فضل شاكر يلتقي بجمهوره في لحظة يستعيد فيها حضوره الفني، فيما كان آيتاش دوغان جونيور يواصل توسيع دائرة وصوله إلى جمهور عربي أوسع. الأول يحمل رصيداً فنياً وذاكرة غنائية راسخة لدى مستمعيه، والثاني يحمل موهبته الموسيقية من بيئته التركية إلى فضاء عربي يعرف بعض ألحانه ويتفاعل معها.

لم يكن اللقاء مجرد إضافة طفل موهوب إلى حفل غنائي، ولا مجرد لحظة عابرة في مسيرة فنان لبناني. فقد جمع المشهد تجربتين مختلفتين من دون أن يفرض على أي منهما التخلي عن خصوصيته: فنان يخاطب ذاكرة جمهوره، وموهبة ناشئة توسّع دائرة حضورها خارج حدودها الأولى. وفي هذه المساحة تحديداً تكتسب جدة دلالتها؛ فهي لا تستقبل فناناً تركياً فحسب، بل تفتح مسرحها أمام موهبة تعبر من ذاكرتها الموسيقية إلى جمهور جديد، في لحظة يصبح فيها الاختلاف بين التجربتين جزءاً من قيمة اللقاء لا عائقاً أمامه.

لا تبدأ حكاية آيتاش من جدة، ولا من ظهوره إلى جانب فضل شاكر. فهو حفيد عازف القانون التركي المعروف آيتاش دوغان، ونشأ في محيط موسيقي أتاح له الاقتراب من الآلة والتدرب عليها منذ سنواته الأولى بإشراف جده. لكن الإرث العائلي وحده لا يفسر وصوله إلى الجمهور العربي؛

فقد سبقت ظهوره في جدة محطات فنية جمعته بأصالة نصري في الكويت، حيث عزف أغنيتها «أكتر»، وبأنغام في ليلة «صوت مصر» ضمن موسم الرياض. ما يلفت في التجربة ليس صغر سن العازف فحسب، بل الطريقة التي استطاع بها أن يحمل موهبته من بيئته التركية إلى ذاكرة موسيقية يعرفها الجمهور العربي.

 فآلة القانون حاضرة في التقاليد الموسيقية التركية والعربية، وتحمل في نغماتها مساحة من الذاكرة الشرقية المشتركة، من دون أن تفقد خصوصية المدارس والأساليب التي تطورت داخل كل بيئة. وحين يعزف آيتاش ألحاناً عربية مألوفة على آلة ارتبطت أيضاً بتراثه الموسيقي التركي، فإنه لا ينقل مجرد مقطوعة من مكان إلى آخر، بل يجمع تجربتين مختلفتين من دون أن يفرض على أي منهما التخلي عن خصوصيتها.

وهذا ما يجعل عبور آيتاش إلى الجمهور العربي أكثر من مجرد نجاح لطفل موهوب؛ فهو يقدم نموذجاً صغيراً لكيف يمكن لموهبة تنطلق من بيئة محددة أن تجد طريقها إلى جمهور آخر، حين تحمل معها شيئاً من خصوصيتها، وفي الوقت نفسه تلامس شيئاً يعرفه ذلك الجمهور ويستطيع التفاعل معه.

يمكن قراءة تجربة آيتاش في جدة إلى جانب مشهد سابق استقبلت فيه مدينة طرابزون التركية النجم المصري محمد صلاح بحفاوة جماهيرية واسعة. تختلف التجربتان في المجال والحجم والظروف؛ فمحمد صلاح نجم رياضي عالمي، فيما يمثل آيتاش موهبة موسيقية ناشئة، لكنهما تلتقيان عند دلالة تتجاوز حدود الرياضة والفن: انتقال الاهتمام والإعجاب بين المجتمعين في الاتجاهين.

ففي طرابزون، احتفى جمهور تركي بنجم عربي، وفي جدة وجد عازف تركي صغير مساحة للوصول إلى جمهور عربي. لا يتعلق الأمر بمقارنة بين شهرتين أو تجربتين، بل برصد حركة تفاعل متبادل لا يحتكر فيها أي طرف دور المستقبل أو المرسل. وفي الحالتين لا يكون أحد الطرفين مجرد متلقٍ لثقافة الآخر، بل شريكاً في إنتاج لحظة مشتركة؛ فكما تستطيع مدينة تركية أن تستقبل نجماً عربياً وتحتفي به، تستطيع مدينة عربية أن تفتح مسارحها لموهبة تركية، وأن تمنحها فرصة التواصل مع جمهور جديد.

لم يعد الطريق من تركيا إلى الجمهور العربي يمر عبر القنوات الفنية التقليدية وحدها، بل عبر منصات التواصل التي أتاحت لموهبة آيتاش أن تتجاوز محيطها الأول.

لكن المنصات لا تصنع الموهبة، كما أن الانتشار الرقمي لا يضمن وحده استمرارية الحضور. إنه يفتح الباب، بينما يحدد الأداء وقابلية التواصل مع الجمهور ما إذا كان العبور سيتحول إلى فرصة تستحق المتابعة. وتكشف تجربة آيتاش عن تفاعل هذه العناصر معاً: موهبة تلفت الانتباه، ومنصة تتيح وصولها إلى خارج محيطها، وأغانٍ مألوفة تسهّل تواصلها مع جمهور عربي، ثم مسرح يمنح هذا التفاعل فرصة للظهور المباشر.

وهنا ربما تكمن إحدى أهم دلالات المشهد: ليست كل لحظة تقارب بين المجتمعات بحاجة إلى من يصممها أو يعلن عنها. أحياناً تبدأ من مقطع موسيقي، أو من موهبة تلفت انتباه فنان، ثم تتوسع بفعل الجمهور حتى تصل إلى المسرح. لا تحل هذه المسارات محل السياسة ولا تتجاوز الاتفاقيات الرسمية، لكنها تضيف إليها مساحة إنسانية وثقافية يصعب إنتاجها بالقرارات وحدها.

لا يعني لقاء آيتاش وفضل شاكر على مسرح جدة أن الحدود السياسية والثقافية قد اختفت، أو أن حفلاً فنياً يستطيع وحده تغيير طبيعة العلاقات بين الدول والمجتمعات. لكنه يذكّر بأن التفاعل العربي ـ التركي أوسع من حسابات الحكومات والاتفاقيات، وأن الثقافة تفتح مساحات للتواصل لا تحتاج دائماً إلى تصميم رسمي أو إعلان سياسي. فعندما تعبر موهبة من بيئتها إلى جمهور جديد، وتجد في ذاكرته الموسيقية ما يتيح لها التواصل، يصبح الفن مساراً إضافياً للتقارب بين المجتمعين. لم تختفِ الحدود، لكن مسارات التواصل بينهما اتسعت، وهذه بحد ذاتها قيمة تستحق الانتباه.

عن الكاتب

د. سمير صالحة

البرفسور الدكتور سمير صالحة هو أكاديمي تركي والعميد المؤسس لكلية القانون في جامعة غازي عنتاب وأستاذ مادتي القانون الدولي العام والعلاقات الدولية في جامعة كوجالي